Por: Imelda Hernández/ Pulso
El centro ceremonial de los huicholes en Real de Catorce no es sólo un espacio de búsqueda interior para ellos, sino también para extranjeros que conocen del lugar y vienen por energías positivas y paz. Tradición, misticismo e historia es lo que acompaña a los huicholes en cada recorrido que realizan por más de 600 kilómetros desde la Sierra Madre Occidental hasta el desierto potosino de Real de Catorce, el lugar en donde se encuentran sus espacios sagrados.

Los huicholes o pueblo Wixárika, durante siglos han caminado esa ruta extensa sin importar las adversidades a las que pudieran enfrentarse, pues su único interés es el encuentro con los dioses venerados desde la época prehispánica. 

Los huicholes, respetuosos a su tradición, veneran a cuatro figuras de la naturaleza que representan pilares de su cosmogonía: el maíz, las águilas, los ciervos y el peyote. Ven la travesía como un encuentro con ellos mismos, por lo que es escasamente trascendental la distancia que tengan que recorrer, ya que sus pasos están acompañados del peyote, su principal aliado en la búsqueda de la paz interna. 

De acuerdo con relatos de los pobladores de Real de Catorce, los huicholes llegan al Cerro del Quemado a través de la llamada puerta de San Juan del Tuzal, para posteriormente ubicarse en el tanque de las Ánimas, seguido de la comunidad de Margaritas, y Wadley, así como El Mastranto y la Cañada de Colores, para después girar alrededor del cerro y entrar a su sitio sagrado ubicado en la punta del Cerro Quemado, “lugar donde nace el sol”, una colina considerada por los lugareños como la más alta del estado de San Luis Potosí con una altitud de 2 mil 920 metros. 

El viaje original huichol atraviesa cinco puntos que son: San Blas, en Nayarit; Cerro Gordo, en Durango; Santa Catarina y Chapal, en Jalisco; y Wirikuta, en San Luis Potosí, siendo este último uno de los de mayor relevancia. 

El punto más alto del también denominado Cerro Grande o lugar donde nació el Sol, posee un conjunto de piedras que forman un rostro, así como un conjunto de círculos donde cada año los huicholes suben a hablar con sus dioses mientras consumen peyote. Durante sus rituales veneran a la madre Tierra, al padre Fuego, y al abuelo Sol, pues son estos elementos los que guían su camino y lideran su vida, ya que a decir de los historiadores el día en que Wirikuta muera, el pueblo huichol pasará a la historia. 

La dificultad que representa escalar un cerro es diminuta a comparación de la paz y tranquilidad que representa el soplo de los dioses convertidos en brisa y naturaleza de la que se rodea la zona mágica de Wirikuta; según los cultos sagrados de los Wixárika, el conjunto de piedras en forma de círculos está abierto para cualquier visitante, siempre y cuando realice su entrada por el lado derecho y recorra cada uno de los canales rezando a su santo favorito, dejando de lado la energía negativa, pues el Cerro Grande no permite que la mala vibración se convierta en su aliado. 

Sólo unos metros más arriba del conjunto de piedras que forman círculos, se encuentra la capilla, una construcción de piedra cubierta de ofrendas coloridas que van desde el tradicional “Ojo de Dios” tejido hasta espejos, monedas, flores, veladoras, y juguetes que los visitantes dejan a sus dioses buscando su protección en todo momento. 

En el fondo de la construcción se aprecia la imagen de la Virgen de Guadalupe, la cual es constantemente vigilada por un primitivo velador que acompañado de un perro pinto vigilan el santuario al defenderlo de toda persona ajena que busque extraer los ofrecimientos de los huicholes. 

El misticismo de Wirikuta atrae a decenas de turistas extranjeros, quienes sin importarles las alertas emitidas por sus gobiernos, desafían al destino y arriban a la zona en búsqueda de paz y energía positiva. 

En un recorrido realizado por Pulso al Cerro del Quemado, nos encontramos con Stefan, procedente de Alemania, quien manifestó su intención de estar en contacto con la naturaleza y cargarse de energías positivas, pues su trabajo como terapista en Alemania la obligaba a salir de la rutina, para conocer lugares llenos de magia. Stefan dijo estar satisfecha de encontrar la paz necesaria en un lugar como lo son las montañas de Real de Catorce. “Es realmente bueno para mi estar aquí, tú puedes sentirte relajado y puedo sentirme mejor conmigo misma porque las montañas del lugar te llevan a encontrar paz. Leí acerca de Real de Catorce y por eso estoy aquí”, comentó. 

Stefan dijo que para ella es importante sanar su alma pues su trabajo como terapista la obliga a mantenerse siempre positiva, pues su función principal es motivar a personas que han pasado por situaciones extremas como la pérdida de un brazo, mano, o pierna, así como motivar a los individuos que están en etapas terminales, por eso se dijo decidida a regresar al lugar ceremonial en donde los huicholes aprovechan la bondad de los dioses. 

Aunque en los últimos meses Wirikuta ha estado en los ojos de la nación, hoy en día se puede decir que es terreno fértil en donde los centros ceremoniales y la cultura prehispánica sigue fuerte y viva ante la mirada de los dioses que se nutren del peyote y agradecen las visitas de los Wixárika.